Qu'est-ce qu'un événement historique ?

Il y a une sorte d'évidence dans l'événement : il semble incontestable, absolu, et on voit mal pourquoi il y aurait là un problème. Mais l'événement historique est aussi le résultat d'une action accomplie par des hommes. Cela fait son ambiguïté. Parce qu'il est humain, l'événement historique n'a pas un seul sens. Il est équivoque. Ainsi, la chute du...

Le bonheur se mérite-t-il?

Y a-t-il une expression personnelle ?

Y a-t-il une fin de l'histoire ?

Il n'en est rien : la nation allemande accomplit - à son tour - sa mission: elle devra bientôt céder la place à quelque autre, si l'on en croit cette règle de la philosophie hégélienne de l'Histoire qui assigne à chaque nation de jouer un rôle et un seul dans le devenir des hommes. Comme l'Empire napoléonien, la...

Y a-t-il une forme légitime de gouvernement ?

Y a-t-il une hiérarchie des sciences ?

b). Les sciences physiques étudient plus directement les corps. On peut les ramener à la physique proprement dite et à la chimie. Celle-là étudie les propriétés générales des corps, telles que la lumière, la chaleur, l'électricité et les modifications qu'ils subissent dans leur constitution externe; celle-ci, les modifications durables qui se produisent dans leur nature intime et font...

Y a-t-il une ignorance nécessaire ?

Y a-t-il une justice ?

Ne faut-il pas abdiquer l'idée d'une justice unique pour celles, multiples, des justices particulières ? Dans ce cas comment savoir si telle justice particulière est juste ? Ne risque-t-on pas de voir disparaître la justice elle même ? Comment résoudre ce problème, comment surmonter le relativisme juridique et retrouver le sens à de la justice par delà la...

Y a-t-il une limite à la passion ?

Y a-t-il une logique des passions ?

Le sage comme l'homme du quotidien sont tous deux également exposés aux passions. Et vivre avec ses passions peut mener à des actions.      c. L'homme peut aussi réagir librement à partir de passions. Ainsi passion et volonté sont étroitement liées. Le savant, par amour de la vérité, emploiera son temps à l'étude. Cette passion est active, puisque volontaire....

Y a-t-il une morale naturelle ?

Or il en va ainsi des prescriptions qui ne sont pas justes naturellement, mais varient en fonction des hommes et elles ne sont pas identiques partout dès lors que les régimes politiques ne le sont pas non plus, sauf qu'il n'y a qu'un seul régime partout qui soit d'après nature le meilleur. » ARISTOTE, Rhétorique, I 13.     1.2  La morale...

Y a-t-il une morale universelle ?

Ce qui est juste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées) est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justice qui « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet...